Le Cheminement à travers les
Chambres des Cœurs Unis

Chapitre 9
La Deuxième Chambre des Cœurs Unis:
le Divin Amour – la Sainteté

Nous allons maintenant examiner en détail les Messages de la Révélation des Chambres des Cœurs Unis donnés par Jésus, la Sainte Mère et quelques saints (par exemple Saint Thomas d’Aquin et Saint Antoine de Padoue) qui concernent la spiritualité de la Deuxième Chambre des Cœurs Unis et que Jésus appelle aussi le Divin Amour ou la Sainteté.

Le 18 septembre 2013, la Sainte Mère a donné un Message nous encourageant à réaliser qu’en nous abandonnant de plus en plus au Saint Amour dans le moment présent, nous passons de la Première Chambre (Son Cœur Immaculé) à la Deuxième dans laquelle nous sont fournies plusieurs grâces qui nous aident à connaître Jésus plus intimement dans son Divin Amour et sa Divine Miséricorde et dans laquelle s’éveille dans notre conscience la manière dont nous utilisons le moment présent, qui est créé et nous est donné par Dieu. La Sainte Mère dit :

« Chers enfants, votre sainteté personnelle doit être votre bien le plus précieux. C’est votre relation personnelle avec Dieu le Père, Jésus et Moi ― toute nourrie par le Saint-Esprit, l’Esprit d’Amour et de Vérité. Vous avez reçu la spiritualité des Chambres Sacrées de Nos Cœurs Unis ici en ce lieu. Que ce cheminement soit votre moyen et votre voie à suivre vers la Divine Volonté. Ne laissez rien ni personne entraver votre profond et continu cheminement dans la sainteté. À l’heure actuelle, le monde n’a que peu d’estime pour la sainteté et refuse de se conformer à un tel concept. Mais vous, Mes enfants, vous avez été amenés sur cette voie sûre et certaine du Saint et Divin Amour. »

Nous devons toujours nous rappeler que Dieu veut notre abandon confiant à Sa Divine Volonté à chaque moment présent ― pas seulement de temps en temps. Lorsque nous prenons davantage conscience de cette grâce précieuse que Dieu nous accorde dans notre sainteté personnelle vers une relation personnelle plus intime avec Lui, nous développons un désir plus grand d’accroître en vertu et de continuer la poursuite de la sainteté vers un niveau plus profond. Et dans cette poursuite de la sainteté, l’âme réalise d’abord, dans la Deuxième Chambre, à quel point certaines habitudes et certains attachements aux choses du monde nous affectent et comment ces habitudes et ces attachements peuvent faire obstacle à notre souci de donner la priorité au bien-être et aux besoins des autres. Ce point est expliqué par Saint Thomas d’Aquin dans un Message du 24 septembre 2007. Il dit :

« Je suis venu vous dire que le premier et le plus élémentaire pas dans la sainteté est de prendre en considération d’abord les besoins des autres. En faisant cela, vous ne devez pas regarder comment tout vous affecte personnellement, mais comment tout affecte ceux autour de vous. Quand vous vous souciez principalement de vous-même, c’est un signe certain d’amour-propre démesuré. Une telle attitude vous mène rapidement hors de la Première Chambre et loin de l’humilité du cœur. Soyez soucieux et accommodant envers les besoins des autres et faites confiance à la Provision de Dieu pour vos propres besoins. C’est le premier et le plus élémentaire pas dans la sainteté personnelle. L’amour-propre désordonné est l’inspiration de tous les péchés et il a ses racines dans le mal. L’amour pour Dieu et pour le prochain est la base de toute sainteté. »

Jésus nous dit que si l’âme désire poursuivre la sainteté, alors elle doit se vider de l’amour-propre dans un processus de renoncement à soi-même ou d’abandon de soi. Dans le Message du 8 juillet 1999, Jésus dit :

« Je suis venu vous aider à comprendre qu’il y a des personnes qui poursuivent la sainteté avec leur intellect et non avec leur cœur. Voici le sens de l’amour. L’amour doit d’abord être dans votre cœur et ensuite, dans le monde autour de vous. Si le Saint Amour est dans votre cœur alors vous M’abandonnez votre volonté. C’est seulement de cette manière que Je peux vous remplir de grâces et de vertus. Cela signifie que vous n’avez pas de “désir” propre. Il ne sert à rien d’imiter les vertus ou de rechercher la compagnie de personnes saintes si vous n’avez pas renoncé entièrement à vous-même. Vous voulez peut-être être saint et vertueux, mais il n’est pas possible d’exiger une telle grâce de Ma part. C’est possible seulement par le renoncement à soi-même. »

Par conséquent, alors que l’amour de Jésus commence à consumer nos cœurs, nous réalisons que nous pouvons de plus en plus Lui faire confiance parce que nous savons qu’Il désire seulement ce qui est le mieux pour nous ― notre salut. Nous commençons à avoir une « Sainte Indifférence » pour ce qui arrive à chaque moment présent et dans chaque situation. La Sainte Indifférence est la confiance qu’en tout Dieu œuvre pour notre bien, alors nous laissons Dieu prendre le contrôle de chaque situation sachant, dans nos cœurs, que ce que nous pensons être le meilleur pour nous ou ce que devrait être le dénouement de toute situation est mieux déterminé par Dieu. C’est un abandon confiant et un vide ou une mort à soi-même afin que l’âme soit en paix avec elle-même, quel que soit le dénouement de la situation.

Jésus décrit en détail la manière dont cet abandon confiant se développe dans la Deuxième Chambre dans une partie d’un long Message donné le 16 octobre 1999 qui décrit les deux premières Chambres de Son Sacré-Cœur en relation avec la prière qu’Il donna sur la “Consécration au Divin Amour”. Dans ce Message, Jésus dit :

« Ma sœur, il y a plusieurs Chambres dans les Profondeurs de Mon Cœur, Qui est le Divin Amour. La porte de chaque Chambre s’ouvre par le propre vouloir, l’abandon de soi. Chaque porte vous conduit plus profondément dans le Divin Amour – plus profondément dans Mon Cœur… jusqu’à ce que l’âme atteigne la Chambre la plus profonde, la plus intime de l’Union Divine et de la conformité avec la Divine Volonté de Dieu. […] Par la Flamme du Cœur de Ma Mère, l’âme reconnaît ses défauts et ses imperfections. Par un mouvement du libre arbitre, elle décide de surmonter ses faiblesses – les laisser être consumées par la Flamme du Saint Amour. Oui, la première porte du Divin Amour est le Saint Amour (la Première Chambre). C’est l’étape de purification. L’âme peut ouvrir cette porte, tout à fait engagée sur la voie qui se présente devant elle, mais parce qu’elle succombe aux tentations de Satan, elle se retrouve de nouveau derrière la première porte. Elle aura peut-être à renouveler, à maintes reprises, son engagement envers le Saint Amour. Finalement, elle sera moins attirée par ses anciennes faiblesses. Elle les reconnaîtra et les évitera. Elle peut maintenant s’approcher de la première porte du Divin Amour (la Deuxième Chambre). Dès qu’elle en franchit le seuil, une grande paix envahit l’âme. Elle est capable d’entrer plus profondément en prière. Elle est plus consciente de la grâce du moment présent. En fait, elle est capable de se reposer dans Mon Cœur et y trouver un répit. Elle ne prend plus plaisir dans les soi-disant plaisirs de ce monde. Sa joie est en Moi. L’âme flotte dans cet océan de calme, reconnaissant plus fréquemment la différence entre ses désirs et ses besoins. Dans cette Chambre, l’âme a peu de désirs. […] Étudiez tout ce que J’ai dit jusqu’à présent concernant la Consécration au Divin Amour. »

Dès qu’elle entre dans la Deuxième Chambre, après avoir été immergée dans l’océan de calme, l’âme prendra peut-être davantage conscience de certaines habitudes ou de certains attachements au monde qui peuvent devenir des obstacles à l’utilisation de la grâce de Dieu du moment présent pour aller de l’avant en sainteté personnelle vers la Chambre suivante. Ce point est mis en évidence dans le Message du 17 octobre 1999, dans lequel Jésus dit :

« Maintenant, la Première Porte – le Saint Amour – révèle vos défauts les plus flagrants. La Deuxième Chambre de Mon Cœur vous demande un abandon plus parfait. Dans cette Chambre, les petites imperfections dans l’amour se révèlent. Après que l’âme ait navigué sur l’océan de calme à la suite de son admission dans la Deuxième Chambre, elle est capable de voir certaines habitudes ou certains attachements qui l’empêchent de progresser plus profondément dans le Divin Amour – Mon Cœur. Des vagues d’émotions la ballottent et l’emportent à tout vent. À un moment, l’âme expérimente la sécheresse. Le moment suivant, elle reçoit la consolation. Si elle persévère en surmontant ses petits attachements et ses habitudes démesurées, elle sera prête à entrer dans la Troisième Chambre de Mon Cœur. »

Outre cette conscience de petits défauts ou d’habitudes et d’attachements, dans un Message donné le 27 janvier 2000, Jésus dit :

« Maintenant, alors qu’elles entrent dans la Deuxième Chambre de Mon Divin Cœur, Je verse en elles la connaissance des vertus, une conscience de la profondeur de chaque vertu dans leur propre cœur et une soif de grandir en vertu. Car pour celles-là, il n’est pas suffisant d’atteindre juste le salut. Ces âmes ont soif de sainteté, soif de Me plaire et de se rapprocher de Moi. Pour elles, cette soif semble impossible à désaltérer. À mesure que les vertus s’approfondissent, elles s’approchent de la prochaine Chambre de Mon Cœur. »

Cette soif de grandir en vertus est décrite plus en détail dans le Message du 31 janvier 2000, dans lequel Jésus dit :

« Quand une âme passe du Saint Amour au Divin Amour et à la Deuxième Chambre de Mon Cœur, elle reçoit un désir intense d’approfondir en vertus. L’âme développe un désir pour la sainteté, mais ne sait pas exactement comment l’atteindre. C’est pendant le séjour de l’âme dans cette Chambre que Ma grâce vient à elle, l’attirant à une vie plus pieuse. Quand les désirs spirituels de l’âme deviennent des besoins spirituels issus d’un amour plus pur, l’âme entre dans la Troisième Chambre de Mon Cœur. »

Au sujet de l’approfondissement en vertu de l’âme, dans un Message donné le 2 mars 2000, Jésus dit :

« Plus l’âme s’abandonne à Moi par amour, plus Je M’abandonne à elle. Si vous vous abandonnez, alors une vie imprégnée de vertu sera un signe pour tous que vous M’appartenez. Plus vous vous abandonnez à la vertu, plus la vertu fait partie de vous. »

En décrivant plus en détail ce qui se produit dans le cœur dans la Deuxième Chambre, Jésus dit dans un Message du 7 avril 2000 :

« Alors que l’âme devient plus aimante selon les commandements de l’amour, elle entre dans le Divin Amour et la Deuxième Chambre de Mon Cœur. Ici, l’âme reçoit beaucoup d’illumination et des changements intérieurs s’opèrent dans le cœur. L’âme développe une relation intime avec Moi. »

Dans le Message du 20 mai 2000, Saint Antoine de Padoue décrit les étapes que fait l’âme en avançant plus profondément dans son cheminement de la sainteté à travers les Chambres. Dans le chapitre 8, l’Étape 1 : le Salut est décrit comme étant la Première Chambre des Cœurs Unis. À propos de l’Étape 2, qu’il décrit comme la Sainteté, la Deuxième Chambre, Saint Antoine dit :

« L’entrée dans le Sacré-Cœur de Jésus (le Divin Amour) (se produit) par un abandon plus profond à l’amour. L’âme commence à associer le Saint et Divin Amour avec la Divine Volonté de Dieu. Elle aspire à la sainteté personnelle par un plus grand abandon à la Volonté de Dieu, qui est toujours le Saint Amour dans le moment présent. Elle commence à comprendre que sa volonté est guidée par ce qui est dans son cœur. »

C’est cette aspiration à une sainteté personnelle plus profonde qui fait avancer l’âme à travers les Chambres et la Flamme du Divin Amour, laquelle brûle toute apathie et autosatisfaction, nettoie l’âme du plus petit attachement. Tel que Jésus le dit dans un Message le 20 octobre 2000 : “La Deuxième Chambre représente la poursuite de la sainteté”. Voilà pourquoi la Deuxième Chambre, qui est le Divin Amour, est appelée Sainteté.

À la fin d’août 2000, Jésus donne une série de Messages qu’Il intitule Introduction aux Chambres des Cœurs Unis. Il met à notre disposition un Message le 25 août 2000 qui résume ce qui se produit dans l’âme dans la Deuxième Chambre. Jésus dit :

« Voici, Ma messagère, les grandes lignes de l’Introduction pour la Deuxième Chambre. Alors que l’âme s’abandonne plus profondément au Saint Amour, elle passe dans la Deuxième Chambre de Mon Sacré-Cœur qui est le Divin Amour. Voici ce qui se produit dans l’âme dans cette Deuxième Chambre qui est la sainteté :

• Le moment présent est purifié par un engagement au Divin Amour.
• L’âme abandonne sa santé, son apparence et son bien-être.
• L’âme commence à faire la différence entre ses désirs et ses besoins. »

De plus, dans une série de Messages donnés à la fin de janvier 2001, qui se trouvent dans un livret intitulé La Révélation de Nos Cœurs Unis : Les Secrets Révélés, Jésus donne une explication détaillée du Sanctuaire Intérieur des Chambres de Son Sacré-Cœur. Dans le Message qu’Il donne pour la Deuxième Chambre, le 26 janvier 2001, Jésus explique :

« Je vous invite à voir que chaque Chambre de Mon Sacré-Cœur n’est accessible que par une plus grande soumission du libre arbitre. Ainsi, quand l’âme s’approche de la Deuxième Chambre de Mon Cœur, elle commence son martyre de l’amour; c’est-à-dire qu’elle meurt à son propre libre arbitre en sacrifice d’amour. Dans la Deuxième Chambre de Mon Cœur Majestueux ― la Flamme de Mon Cœur ― l’âme poursuit la sainteté. La Flamme du Divin Amour révèle les petits défauts de caractère qui séparent l’âme de Moi. Dans cette Chambre de Mon Cœur, l’âme est plus consciente du moment présent. Elle comprend que le passé doit être confié à Ma Miséricorde, l’avenir à Ma Provision. Elle s’ouvre à la grâce du moment présent. Les âmes dans la Deuxième Chambre de Mon Cœur prennent davantage conscience de la Volonté du Père Éternel pour elles et acceptent plus volontiers la Volonté de Mon Père. Puis, alors qu’elles s’abandonnent de plus en plus à la Divine Volonté dans le moment présent, elles se préparent à entrer dans la Troisième Chambre de Mon Sacré-Cœur. »

Dans l’ensemble, cette étape de cheminement spirituel de la sainteté ― la Deuxième Chambre ― a donc pour but la poursuite de la perfection dans la sainteté, en s’efforçant d’être spirituellement parfait comme notre Père Céleste est Parfait – Parfait en Amour. En nous efforçant d’atteindre cette perfection dans la sainteté, également connue sous le nom de sanctification, nous réalisons à quel point le désir de faire régner dans nos cœurs les vertus du Saint Amour et de Sainte Humilité doit être important. Cela est expliqué dans un Message donné le 15 juin 2002, dans lequel Jésus dit :

« Je vous aide à comprendre que l’âme peut avancer plus profondément dans les Chambres de Mon Cœur seulement avec les clefs maîtresses d’un amour plus profond ― d’une humilité plus profonde; car c’est l’approfondissement de l’accomplissement de ces deux vertus qui attirent l’âme à la sanctification. Donc, avec un mouvement de son libre arbitre, l’âme doit désirer être plus parfaite en Saint Amour et en Sainte Humilité. Quand ce désir vient d’un cœur sincère, le chemin sera montré. Personne ne peut sincèrement désirer être plus saint et ne pas recevoir la grâce pour atteindre une sainteté plus profonde. Donc, Je vous le dis, désirez la sainteté de tout votre cœur et Je vous aiderai à la trouver. »

Saint Thomas d’Aquin reprend ce point dans le Message du 22 mars 2004, quand il dit :

« Je suis venu vous dire que la connaissance de soi est la servante de la perfection. L’âme qui est disposée à examiner son propre cœur et qui est assez humble pour demander de l’aide pour surmonter ses défauts est celle qui atteindra rapidement la perfection. Si vous cherchez à être saint, le Seigneur vous aidera à reconnaître les habitudes et les imperfections que vous devez surmonter pour grandir en sainteté. »

Ainsi, en s’efforçant à la perfection dans la sainteté par l’humilité, l’âme s’abandonne volontairement de plus en plus à la Flamme Purificatrice du Divin Amour.

Dans un Message donné le 8 mars 2003, Saint Thomas d’Aquin explique, lui aussi, l’effet cumulatif du processus de purification dans la sainteté qui se produit très intensément dans les Première et Deuxième Chambres, lorsqu’il dit :

« Je suis venu vous aider à comprendre que toutes la grâce obtenue dans une Chambre des Cœurs Unis est transportée dans la Chambre suivante et est approfondie. En d’autres mots, l’âme entre dans la Première Chambre et est purifiée de son iniquité par le Saint Amour. Quand elle entre dans la Deuxième Chambre ― la sainteté dans le moment présent ― l’expérience de purification de la Première Chambre demeure avec elle et continue. Alors qu’elle cherche à être sainte dans le moment présent, elle est encore plus consciente des plus petits défauts ou des plus petites iniquités et s’efforce de les surmonter. Graduellement, l’âme est attirée dans la Troisième Chambre qui est la perfection des vertus. Les vertus sont approfondies par la connaissance des imperfections dans le moment présent – la Première et la Deuxième Chambre. Et il en va ainsi jusqu’à ce que le Royaume de Dieu ― le Royaume de la Divine Volonté ― soit établi à l’intérieur de l’âme elle-même par l’union avec la Divine Volonté. Donc, vous voyez, ce cheminement spirituel est comme la construction d’une maison ― un refuge spirituel ― à l’intérieur du cœur humain. Un bloc s’ajoute à un autre jusqu’à ce que le Royaume de la Divine Volonté soit intronisé à l’intérieur du cœur lui-même. »

Comme nous l’avons vu précédemment, l’abandon confiant à Jésus ou le renoncement à soi-même confiant pour Jésus, et donc à la Divine Volonté à chaque moment présent, est le moyen par lequel l’âme progresse rapidement dans son cheminement de la sainteté à travers les Chambres vers la perfection dans l’amour. Cela est dit explicitement dans un Message donné le 27 octobre 2002, dans lequel Jésus dit :

« Mes frères et sœurs, abandonnez-vous entièrement à Moi, parce que c’est la manière d’accepter la Volonté de Mon Père pour vous à chaque moment présent. C’est le bloc de construction et la fondation de votre sainteté à chaque moment présent. C’est de cette manière que Je vous appelle à la perfection. »

Tout au long de ce cheminement de sainteté personnelle à travers les Chambres des Cœurs Unis, Notre Seigneur nous encourage continuellement à aller de l’avant et à persévérer à travers les obstacles, les distractions et les difficultés à être parfait en amour que nous rencontrons sur le chemin, comme mentionné dans le Message donné le 15 août 2003, dans lequel Jésus dit :

« Je suis venu vous aider à comprendre que chaque moment présent porte en lui une leçon de sainteté et la grâce pour avancer plus profondément dans Mon Cœur. Je ne vous abandonne jamais. Ma Provision est au milieu de chaque difficulté […] Pensez aux personnes qui sont séparées de la Divine Volonté de Mon Père. Le courant de grâce entre le Cœur de Ma Mère et ces personnes est court-circuité ― détruit. Elles sont livrées à elles-mêmes. Elles deviennent hésitantes, avides et craintives. Il n’en est pas ainsi avec les enfants qui marchent dans la lumière de la grâce. Ce sont ceux qui peuvent s’abandonner à Moi. La voie de la Providence s’ouvre devant eux. Ils prospèrent dans la lumière de l’amour ― avançant plus profondément dans Mon Divin Cœur. »

Finalement, alors que l’âme continue son cheminement de la sainteté à travers les Chambres des Cœurs Unis, Notre Seigneur nous dit que l’âme ne devrait pas avoir peur ou être trop orgueilleuse pour demander Son aide à surmonter les attachements, les habitudes ou les défauts alors qu’elle s’efforce vers la perfection en sainteté. Dans un Message donné le 24 juin 2005, Jésus dit :

« Je suis venu vous aider, tous, à comprendre que demeurer dans les profondeurs de Mon Cœur signifie que vous devez continuellement vous efforcer d’atteindre la perfection en sainteté. Pour accomplir cela, aspirez toujours à la petitesse – être caché et avoir des pensées gentilles et aimantes dans vos cœurs les uns pour les autres. Évitez les cliques – Je ne parle pas d’amitié. Je parle de s’opposer les uns aux autres en pensée, en parole et en action. Si l’un essaie de vous influencer contre un autre, évitez de vous associer à lui. De telles influences créent des désunions et affaiblissent votre sainteté personnelle, aussi bien que cette Mission. Lorsque vous êtes confronté à votre propre défaut, soit par une personne, soit par une illumination de conscience, recherchez Mon aide pour surmonter le défaut, car c’est la voie de l’humilité. Soyez charitable en passant par-dessus les défauts des autres. Je vous invite à garder ce Message avec vous et à le relire chaque jour jusqu’à ce qu’il fasse partie de votre cœur. »

Comme nous l’avons vu en examinant ces Messages de la spiritualité de la Deuxième Chambre des Cœurs Unis, la purification et la perfection de l’âme en sainteté en sont le principal objectif qui, en retour, aide l’âme à prendre profondément conscience de la puissance et de la grâce offertes par Dieu à chaque moment présent pour amener l’âme au but de la conformité et de l’union avec la Volonté de Dieu. Donc, à mesure que l’âme prend conscience de la puissance de la grâce de Dieu dans les moments présents créés par Dieu pour attirer l’âme dans l’union avec la Divine Volonté, elle reconnaît aussi comment Jésus attire l’âme dans la Chambre suivante, la Troisième Chambre de Son Sacré-Cœur qui est la Perfection dans la Vertu.